Le Cercle de Vienne est un groupement de scientifiques qui se réunit en 1923 dans le but d'entamer une réflexion sur la science, le discours de la science et la philosophie de la science[14]. Auguste Comte est l'un des premiers philosophes à soutenir qu'une approche historique des sciences est nécessaire pour les comprendre. 5Mary Pickering met en évidence la relation difficile entretenue entre Auguste Comte et l’académie des sciences : dans les années 1830, ses différentes tentatives faites pour effectuer une carrière universitaire se soldèrent par un échec4. La critique de Whewell porte en fait sur l’inanité de la loi des trois états et le fait qu’aucune science n’est complète. Bibliothèques personnelles d’Auguste Comte (ouvrages scientifiques, politiques, philosophiques, fictions, romans, revues diverses). Les sciences sont faites d’expériences qui apportent des conclusions nouvelles à des savoirs anciens[6]. Louis Althusser transforme la rupture épistémologique bachelardienne en « coupure épistémologique »[11]. Johan Heilbron débute son nouveau livre là où il avait laissé ses lecteurs dans le précédent : avec Auguste Comte. En 1822, Comte avait présenté, dans son Programme des travaux nécessaires pour réorganiser la société, en premier lieu « l’établissement d’une philosophie positive », en second lieu « le système d’éducation positive » et « l’exposition générale de l’action collective que, dans l’état actuel de toutes leurs connaissances, les hommes civilisés peuvent exercer sur la nature pour la modifier à leur avantage, en dirigeant toutes leurs forces vers ce but, et en ne considérant les combinaisons sociales que comme des moyens d’y atteindre »1. Cet article a pour objet de montrer que la querelle entre Mill et Comte sur la psychologie porte prioritairement sur le statut de l’individu. être dits les matériaux de la science mais celle-ci ne procède pas d’abord de l’observation ou de l’expérience. Auguste Comte naît le 19 janvier 1798 dans une famille monarchiste et catholique. ), Les philosophes et la science, Gallimard, Paris, 2002 La philosophie bachelardienne apparaît à l'aube de la Seconde Guerre mondiale. En effet, on parle de positivisme tout particulièrement en sciences et c’est effectivement de là que ce terme vient (pour désigner le résultat d’une expérience). Je pense même qu'on ne connaît pas complètement une science tant qu'on n'en sait pas l'histoire[5]. Il est considéré en France comme l'un des fondateurs de la sociologie, caractérisée par lui comme l'aboutissement de son système « positiviste ». Au lieu de proposer des cours de formation du peuple, il s’est obstiné à proposer des cours d’astronomie, science spéculative avec publics très restreints. Auguste Comte est-il positiviste ? Son père, fondé de pouvoir à la recette municipale, consciencieux et terne, n'aura guère d'action sur lui. 1 SPIRIT - Science Politique Relations Internationales Territoire Résumé: Le livre n'est pas conçu comme un compte-rendu ou une lecture hagiographique de l'œuvre d'Auguste Comte, 150 ans après sa mort. Auguste Comte (Montpellier 1798-Paris 1857) Il n'y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n'y a rien d'absolu. Les obstacles épistémologiques de la pensée mathématique d’Auguste Comte tiennent à cette vision figée de l’algèbre, même si ces obstacles le protègent d’un certain nombre d’erreurs dans les discussions mathématiques de son temps. Dans sa recherche épistémologique des fondements d'une méthode universellement valable, Auguste Comte se soumet à la règle de la description. Ces réflexions ont abouti à l'élaboration du positivisme logique. La théorie de Comte, tant critiquée de nos jours pour son scientisme anachronique, demeure méconnue. You are currently viewing the French edition of our site. 4 Cette ambiguïté radicale du statut de la sociologie marquera à jamais son destin. Critique de l’épistémologie d’Auguste Comte. Visite. L'influence d'Auguste Comte sur l'épistémologie et la sociologie françaises est considérable. Où la situer alors, comme science particulière du social ou comme science des sciences ? La Lettre du Collège de France n° 26, Collège de France, Paris, juin 2009, p. 20-21. Il ajoute : « [...] ce qui fait la structure ce n'est pas l'accumulation ; la masse des connaissances immuables n'a pas l'importance fonctionnelle que l'on suppose. Il va plutôt s'orienter vers un post-positivisme qui engendre des méthodes historiques dans l’analyse scientifique. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. C’est l’idée que la démarche des sciences physiques pourrait s’appliquer à l’ensemble des savoirs, y compris… Il retrouve une autonomie des mathématiques par le biais des calculs et classe la géométrie et la mécanique dans « la mathématique concrète »6. Trouvé à l'intérieur – Page 22le plus célèbre des astronomes aurait peut-être été soulagé de savoir ce que, un siècle et demi plus tard, allait entreprendre un certain Auguste Comte de ... Le spécialiste Vincent Bontems rappelle, à la suite de Jean-Jacques Wunenburger, que l'épistémologie historique se sert librement des apports dialectiques de Hegel, Marx et Hamelin[1]. Expédié sous 48h. 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Il s’appuie sur les cadres généraux de la pensée de Blainville autour de l’idée d’acte (rapport entre la statique corrélative à la physiologie et la dynamique liée à la hiérarchie anatomo-fonctionnelle)19. 3 Notamment dans une lettre à Valat, où il déclare qu'une épistémologie internaliste est seule en mesure de nous donner des règles efficaces pour la direction de l'esprit : Le positivisme d'Auguste Comte met l'accent sur l'histoire des sciences avec sa loi des trois états (théologique, métaphysique et positif)[3]. Posted 2 mai 2019. Ce volume est présenté par Yann Clément-Colas, doctorant en histoire et épistémologie des sciences économiques, avec … Ce projet n’a jamais vu le jour et selon François Vatin, cet acte manqué est révélateur du rapport ambigu entretenu par Auguste Comte avec le monde industriel et le monde académique. Copier Kremer-Marietti Angèle, « Le biologique et le social chez Auguste Comte », dans : Michel Bourdeau éd., Auguste Comte aujourd’hui. Laurent Clauzade et Vincent Guillin, « Physiologie et psychologie au temps d’Auguste Comte », La lettre du Collège de France [En ligne], 26 | juin 2009, mis en ligne le 24 juin 2010, consulté le 27 septembre 2021. La sociologie d’Auguste Comte déploie une forme d’organicisme qui met en évidence la puissance des déterminations collectives et tempère corrélativement le rôle des individus au point d’y voir de simples « instruments » ou « organes ». Le principe général de l'épistémologie comtienne est la nécessité du passage du concret à l'abstrait, représenté par l'analyse mathématique. En effet, ce n’est pas tant par manque de philosophie que par excès de convictions philosophiques qu’Auguste Comte est amené à considérer les différentes sciences. L’œuvre d’Auguste Comte a joué un rôle majeur dans les débats de la philosophie des sciences françaises au 19 e siècle alors même que Whewell ne s’est pas imposé sur la scène britannique à la même époque. Pour Whewell comme pour Comte, l’enjeu est bien de renforcer le pouvoir spirituel afin de ne pas tomber dans des illusions métaphysiques ou scientistes néfastes pour l’humanité. Les quatre autres contributions discutent la pertinence de certaines catégories épistémologiques comtiennes qui tantôt témoignent d’une volonté de former un point de vue cohérent sur la classification des sciences et tantôt créent des obstacles dans la branche scientifique concernée. Jean-François Braunstein montre que la conception comtienne de l'histoire des sciences influence l'épistémologie historique française du XXe siècle[4]. Trouvé à l'intérieurDe là à conclure que la biologie, c'est de la chimie, il n'y a qu'un pas que d'aucuns sont tentés de franchir, selon une tendance dont Auguste Comte analyse ... Ces études sont issues d'un colloque international sur Auguste Comte aujourd'hui, organisé au Centre Culturel de Cerisy-la-Salle en 2001 par Michel Bourdeau, Jean-François Braunstein et Annie Petit. Auguste Comte, nom et prénom Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, 19 janvier 1798 - Paris, 5 septembre 1857), Il a été un philosophe et sociologue français, considéré comme le père de positivisme.. disciple Henri de Saint-Simon, Il est généralement considéré comme l'initiateur de ce courant philosophique. Différents auteurs peuvent être liés à l’épistémologie historique française, d’Auguste Comte à Louis Althusser et Michel Foucault, en passant par Gaston Bachelard, Georges Canguilhem et Jean Cavaillès. Pour devenir positive, une science doit clairement se débarrasser des entités chimériques qui peuvent y être associées : « on admettra, en physique, comme principe fondamental de la vraie théorie relative à l’institution des hypothèses, que toute hypothèse scientifique, afin d’être réellement jugeable, doit exclusivement porter sur les lois des phénomènes, et jamais sur leurs modes de production »14. Jean Dhombres montre que cette position est due à une posture philosophique qui attribue à l’algèbre un degré de perfection. 1. Le présent volume se divise en trois parties dialectiques ou moments principaux d'une investigation qui prend sur la philosophie le point de vue épistémologique. 5,00€. Auguste Comte Épistémologie et Politique Positives (Paru dans Hommage à Oscar Haac, sous la direction de Gunilla Haac, Paris, L'Harmattan, Collection "Commentaires philosophiques", 2003) La logique des systèmes. L'objectif est d'analyser les catégories utilisées par Auguste Comte dans sa philosophie des sciences. Ces réflexions ont abouti à l'élaboration du positivisme logique. Philosophe français (Montpellier 1798-Paris 1857). C’était l’idée de trouver les lois de fonctionnement de société. La thèse du primat du collectif sur l’individuel, que Comte hérite des penseurs contre-révolutionnaires, le conduit à rejeter la psychologie, que ce soit en théorie de la connaissance, ou en ce qui concerne la fondation de la sociologie. Recension d’ouvrage : « Philosophie des sciences : Auguste Comte », Études réunies par Annie Petit publiées avec le concours de la « Maison Auguste Comte » et le concours de l’université de Paris IV, Revue Philosophique de la France et de l’étranger, Paris, éditions PUF, 2007, 132e année, tome CXCVII, pp. Laurent Clauzade insiste sur le côté abstrait de la relation acte / fonction et montre comment dans cette notion de fonction dans la philosophie de la biologie comtienne, il existe des réminiscences mathématiques. L’empirisme est condamné par les deux épistémologues car l’intervention de l’esprit est nécessaire pour ordonner le chaos du réel. Le kaléidoscope épistémologique d'auguste comte. Le mouvement positiviste a connu un développement international important par l'intermédiaire de nombreux disciples étrangers : Brésil, Angleterre, Allemagne, Pays-Bas, Hongrie, Italie, Argentine, Mexique, Uruguay, Turquie. / 321 pages ISBN : 2-84174-315-2 FORMAT : 15x21 cm Précédé de Michel Houellebecq : Préliminaires au positivisme Michel Bourdeau collabore à Parutions.com. Sur le plan des mathématiques, il est reproché à Comte d’avoir manqué les nombres complexes et le fait que les quantités imaginaires puissent être réduites5. L 'épistémologie (Un terme inventé par philosophe écossais James Frederick Ferrier, ... Dans la première moitié de 'huit cents Il est né en France avec Auguste Comte (1798-1857) mouvement philosophique et culturel positivisme, qui sera également donner lieu à sociologie. Ce volume rassemble les principaux travaux suscités par le grand colloque qui s'est tenu à Montpellier et à Paris pour commémorer le bicentenaire de la naissance d'Auguste Comte. Giscard Kevin Dessinga fait un tour d'horizon sur certains penseurs comme Aristote, Auguste Comte, Emmanuel Kant, Baruch Spinoza et Karl Popper, auprès de … Juliette Grange est professeur à l'université de Nancy-II. Elle est l'auteur de La Philosophie d'Auguste Comte. Le premier à s'éloigner fut Stuart Mill. 7L’œuvre d’Auguste Comte a joué un rôle majeur dans les débats de la philosophie des sciences françaises au 19e siècle alors même que Whewell ne s’est pas imposé sur la scène britannique à la même époque. Les quatre autres contributions discutent la pertinence de certaines catégories épistémologiques comtiennes qui tantôt témoignent d’une volonté de former un point de vue cohérent sur la … Auguste Comte naît le 19 janvier 1798 dans une famille monarchiste et catholique. Référence électronique. En 1826, après une crise mentale pendant laquelle il tente de se suicider, il élabore la première synthèse de sa pensée dans le Cours de philosophie positive, publié de 1830 à 1842. Note. En effet, Comte relate des cas où le monde organique entre en conflit avec le monde inorganique et des cas où l’harmonie est effective. Découvrez la collection de Livres sur la Philosophie de la Science: l'Épistémologie de votre Librairie en ligne Cultura.com - Retrouvez de nombreux Essais sur la Géographie, Ouvrages sur les Mathématiques, les Algorithmes ou encore l'Épistémologie en Art parmi la sélection de Livres sur Épistémologie des Libraires de Cutlura.com Dernière publication diffusée sur Cairn.info ou sur un portail partenaire. By David Labreure. Et il va beaucoup plus loin, sous trois points de vue. Cette vision entre en conflit avec la pensée positiviste du Cercle de Vienne ainsi que de celle d'Auguste Comte[7]. Si l'on veut bien admettre que, dans son essence, la pensée scientifique est une objectivation, on doit conclure que les rectifications et les extensions en sont les véritables ressorts. Angèle Kremer-Marietti - Collection Épistémologie et philosophie des sciences (0 avis) Donner votre avis. Ce chaos intellectuel n'est pourtant pas nouveau. ), Les philosophes et la science, Gallimard, Paris, 2002 • « Bachelard, Canguilhem, Foucault. ), Auguste Comte, trajectoires positivistes, 1798 1998 (Paris : L'Harmattan, 2003), 15,8 χ 24 cm, 440 p., annexes, index, « Épistémologie et philosophie des sciences ». 384 relations. 8Dès le 17e siècle se sont affrontées deux théories concernant la nature de la lumière, celles qui la considèrent comme un corps et celles comme le mouvement d’un corps sans transport de matière. De sorte que, avec Auguste Comte, on assiste « à l’avènement d’un humanisme et d’une épistémologie à la fois post-métaphysique et post-subjectiviste » (p. 24). Dans cette tradition vaste et hétérogène, dont la définition est évidemment floue et problématique, ce qui nous intéresse est la tentative consistant à lier deux pôles, à savoir à penser d’une part le caractère historique de la connaissance scientifique, et d’autre part le transcendantal, qui dans la mesure où il A. Comte a forgé le terme de « positivisme » sur l'expression « science positive », ... une place en fonction de ses moyens d'investigation et en propose un classement dont le principe est à l'origine de l'épistémologie. Son exécution constituera ma dernière construction »3. : Auguste Comte, trajectoires positivistes, Paris, L'Harmattan, 2003, p. 87-117. Kuhn, Feyerabend, Hacking et l'école bachelardienne », dans, Vincent Bontems, « L'actualité de l'épistémologie historique / The Topicality of Historical Philosophy of Science », dans, Anastasios Brenner, « L’épistémologie historique d’Abel Rey », dans. Une bonne connaissance des sciences physiques est nécessaire du développement des sciences morales. ». Christophe Premat 1 Détails. Secrétaire de Saint-Simon de 1817 à 1819, il découvre la politique et la science sociale et écrit à partir de 1822 ses premières œuvres, où l'on trouve déjà les grands thèmes de sa philosophie. À partir de 1970, Thomas Kuhn, un philosophe des sciences américain, va se dégager du Positivisme logique né du Cercle de Vienne car il considère que cette réflexion est trop étroite pour analyser un fait historique. Paris, Éditions Kimé, « Philosophie, épistémologie », 2003, p. 64-90. Il s'installe dans le Quartier Latin, et loue une chambre rue Neuve de Richelieu, près de la Sorbonne. Même si Bachelard n'influence pas directement l'épistémologue Thomas S. Kuhn, ce dernier est un lecteur d'Alexandre Koyré[12] et soutient des positions proches de l'épistémologie historique, avec son concept de révolution scientifique. Les objets de la Maison; Portraits d’Auguste Comte; Programmation culturelle. L'influence d'Auguste Comte sur l'épistémologie et la sociologie françaises est considérable. PHILOSOPHIE Livre papier : 27,5 € Je commande. Pour citer cet article Référence papier. Secrétaire de Saint-Simon de 1817 à 1819, il découvre la politique et la science sociale et écrit à partir de 1822 ses premières œuvres, où l'on trouve déjà les grands thèmes de sa philosophie. Le philosophe français Auguste Comte (1798-1857) est le fondateur du positivisme, ou philosophie positive, expression qu'il emploie, selon Littré, par opposition à philosophie théologique et … Sans emploi et sans argent, il vit de l'aide financière accordée par ses parents tout en donnant des cours particuliers de mat… Ce volume est présenté par Yann Clément-Colas, doctorant en histoire et épistémologie des sciences économiques, avec … Dans la terminologie comtienne d’ailleurs le terme d’empirisme est toujours employé négativement et de manière souvent très polémique.L’épistémologie de Comte, qui n’est pas sans postérités au XXe siècle, même si ces postérités ne sont généralement pas celles qu’on lui attribue, propose un « pluralisme cohérent », une série de méthodes qui utilisent diversement selon les sciences l’induction et la déduction, l’analyse rationnelle et l’observation. En effet, lorsqu’on suit la doctrine positiviste, il est question de renforcer les sciences théoriques nouvelles et de veiller à leurs applications dans le monde industriel afin d’encourager une éducation positive. Ajouter au panier Résumé. Trouvé à l'intérieur – Page 113LIBRAIRIE J . Vrin , 6 , PLACE DE LA SORBONNE , PARIS , Ve - La jeunesse d ' Auguste Comte et la Formation du Positivisme : 1 . Sous le signe de la liberté ... Le positivisme, initié par l'oeuvre d'Auguste Comte, est vite devenu une référence dominante, et très vite aussi une étiquette largement distribuée, tant par ceux qui s'en sont declarés militants que par ceux qui veulent inspirer la ... De … Les deux auteurs ont eu pourtant une trajectoire similaire avec la publication d’ouvrages majeurs dans les années 1830-1840. 9, n° 9, Ouvrages collectifs, Octobre 2008, URL : http://www.fabula.org/acta/document4625.php, page consultée le 11 octobre 2021. Biographie; Positivisme; Diffusion du positivisme; Chronologie et œuvre; Actualité; Musée. Activités MAC – Archives 2021; Activités MAC – Archives 2020; Activités MAC – Archives 2019; Activités MAC – Archives 2018; Activités MAC – Archives 2017 Comte aurait assuré ment vu là une trahison de sa pensée, aujourd'hui bien oubliée. Le contexte politique de l’œuvre des deux auteurs est à prendre en considération : selon Jean-Claude Pont, Comte « était engagé dans l’édification d’une société d’ordre et de morale consensuels [alors que] Whewell, de son côté, visait à rétablir et à renforcer l’ordre moral de la société anglaise »11. Son père, fondé de pouvoir à la recette municipale, consciencieux et terne, n'aura guère d'action sur lui. 13,80 € Livre numérique. Whewell a d’ailleurs pris en 1838 la chaire de Professorship of Moral Theology or Casuistical Divinity. Alexandre Koyré, l'autre tenant de l'épistémologie historique de l'époque, fait partie, après Victor Cousin et avant Alexandre Kojève, des philosophes qui introduisent la pensée de Hegel en France[2]. Parution le 15/11/2006. « Il s’ensuit aussitôt que le grand problème permanent de la biologie positive doit consister à établir, pour tous les cas, d’après le moindre nombre possible de lois invariables, une exacte harmonie scientifique entre ces deux inséparables puissances du conflit vital et l’acte même qui le constitue, préalablement analysé ; en un mot, à lier constamment, d’une manière non seulement générale, mais aussi spéciale, la double idée d’organe et de milieu avec l’idée de fonction »21. Le travail complexe de définition de la fonction révèle la manière avec laquelle Comte développe une science de la vie reposant sur le conflit entre le vivant et son environnement. 6Jean Dhombres prend également à contre-pied l’image du positivisme qu’on assimile à tort au scientisme. Trouvé à l'intérieur – Page 26Dans leurs préfaces et avant - propos , les savants contemporains se réclament souvent du positivisme d'Auguste Comte , voire du phénoménisme d'Ernst Mach . Hervé Barreau considère que l'épistémologie est l'étude des sciences et que ce terme récent (début du XXe siècle) vient « remplacer l'expression antérieure de philosophie des sciences qu'avaient employée Auguste Comte et Augustin Cournot […] ». Trouvé à l'intérieur – Page 4Zeïneb Ben Saïd CHERNI, Auguste Comte, postérité épistémologique et ralliement des nations, 2005. Pierre JORAY (dir.), La quantification dans la logique ... Les grands représentants de cette épistémologie sont Abel Rey, Gaston Bachelard, Alexandre Koyré, Georges Canguilhem, Louis Althusser, Thomas Kuhn et Ian Hacking. Livraison à 0,01 €* * À destination de la France métropolitaine, sans minimum d’achat. Tous droits réservés pour tous pays. Colloque de Cerisy (3-10 juillet 2001). Trouvé à l'intérieur – Page 4Collection « Épistémologie et Philosophie des Sciences » dirigée par Angèle Krerner ... Zeïneb BEN SATD CHERNI, Auguste Comte, postérité épistémologique, ... Auguste Comte, né Isidore Marie Auguste François Xavier Comte le (30 nivôse an VI) à Montpellier (Hérault) et mort le à Paris, est un philosophe français. Ses attaques contre la spécialisation scientifique lui valurent une forme d’exclusion du champ scientifique et universitaire. Le premier tome du Constructivisme décrivait les renouvellements des conventions épistémologiques légitimant la formation et l'enseignement des connaissances, ici et maintenant, et exposait leurs multiples enracinements reliant les ... La 58e leçon du Cours de Philosophie positive projette explicitement de « réconcilier » les deux grands … Kuhn, Feyerabend, Hacking et l'école bachelardienne », Institut d'histoire et de philosophie des sciences et des techniques, Épistémologie Historique. 1 SPIRIT - Science Politique Relations Internationales Territoire Résumé: Le livre n'est pas conçu comme un compte-rendu ou une lecture hagiographique de l'œuvre d'Auguste Comte, 150 ans après sa mort. Montre plus. Dans la double perspective d'une épistémologie et d'une histoire des idées, cet ouvrage explicite le sens et la portée du concept de science positive, à l'époque de sa prise de conscience en Europe et dans les travaux auxquels Auguste ... C'est au XXIe siècle que, face aux innombrables interprétations, l'école française, restée sur les idées de Gaston Bachelard, va tenter de revenir à la base afin de reconstruire une définition de l'épistémologie historique, nourrie des diverses interprétations internationales[18]. Christophe Premat, « Critique de l’épistémologie d’Auguste Comte », Acta fabula, vol. Gaston Bachelard considère que l’histoire fait partie de la philosophie, et la philosophie est la base de la compréhension des sciences.
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